史威登堡神学著作
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十二、天堂的一切事物与人的一切事物存在一种对应关系
87.今天的人已不知“对应”为何物。这种无知的原因有很多，主要原因是，人因爱自己、爱世界而远离了天堂。凡爱自己、爱世界高于一切的人只关心世俗事物，因为这些事物吸引外在感官，满足属世欲望；他不关心属灵事物，因为这些事物吸引内在感官，满足心智。所以，他把它们扔在一边，声称它们过于高深，难以领会。古人却截然不同。对他们来说，对应知识是一切知识的明珠。他们藉此获得聪明和智慧，属教会的人也藉此与天堂交流；事实上，对应知识是天使的知识。上古之人，也就是属天之人，出于对应本身思考，和天使一样。所以，他们甚至能与天使交谈。此外，主时常向他们显现，并教导他们。而如今，这种知识已全然遗失，以致人们不知对应为何物。
注：对应的知识远远胜过其它知识(4280节)。对应知识是古人的首要知识；但如今它完全被人遗忘(3021, 3419, 4280, 4749, 4844, 4964, 4966, 6004, 7729, 10252节)。对应知识曾兴盛于东方民族和埃及当中(5702, 6692, 7097, 7779, 9391, 10407节)。
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8823.“号角的响声越来越大”表经由天使天堂而来的启示的总体方面。这从“号角的响声”和“越来越大”的含义清楚可知。“号角的响声”是指与神性联结的属天真理或天使真理(参看8815节)，因而是指启示的总体方面，因为神之真理就是启示，通过天堂所揭示的东西，相对于天堂里的神之真理本身来说，是非常总体的；事实上，它在外面或周围(8815节)，在周围或外面的东西相对于在中间或里面的东西来说，是总体的。“越来越大”是指增多。此中情形就像声音，它在空气稀薄的高处是听不见或静默的；但随着下降到空气稠密的较低区域，声音变得越来越大，越来越响亮。神性真理和神性良善也是如此，它在最高层是平安的，完全没有任何骚动；但当它们下降到低层时，却逐渐变得不平安，最终变得极其动荡。这些事就是主在列王纪上向在何烈的以利亚所描述的：
你出来站在山上，在耶和华面前。看哪，耶和华从那里经过，在耶和华面前有大而强烈的风，使山崩裂；耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在地震中；地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的响声。(列王纪上19:11, 12)
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4625.不过，构成整个天堂，也就是大人的社群非常众多；有的更普遍，有的不怎么普遍。更普遍的，是与一个完整的肢体、器官或内脏相对应的社群；不怎么普遍的，是与它们的各个部分，或部分的部分相对应的社群。每个社群都是整体的一个形像，因为一个和谐的整体，是由和所构成的部分一样多的它自身的形像构成的。更普遍的社群因是大人的形像，故拥有以同样的方式相对应的个体社群在里面。我有时与那些在我被差往的社群，属于肺、心、脸、舌、耳、眼等区域的人交谈，也与那些属于鼻孔区域的人交谈。我由此得以知道他们是哪种人，也就是说，他们是“觉知”；因为他们都拥有对发生在他们社群的一切事的一种总体觉知，只是在细节上不那么像那些在眼睛区域之人的。这是因为，在眼睛区域的人会辨别并仔细检查那些属于觉知的事物。我还蒙允许观察前者的觉知能力如何照着他们所在社群的总体状态变化而变化。
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